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  • 菩提道次第皈依境

    应该有瑜伽部、行部以及事部的本尊,也许因为唐卡绘制的局限性,所以未能画上。  再外围的是代表药师七三十五、贤劫千等所有的佛陀。虽然唐卡只是绘制了几尊佛,但行者在观修的时候同样要观想出所有的...菩提道次第皈依境  皈依境是藏传佛教徒在修持佛法时的皈依对象,各教派都有不同的皈依境。但所有的皈依境一般都是由教主释迦牟尼佛或者每个教派的开派祖师,围绕着传承祖师、本尊、、菩萨、护法等组成。  这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335152448.html
  • 雍和宫木版佛画:艺人的信念与虔诚

    西藏印经院用来雕刻经版的木料多为秋天伐来的桦木;如今,雍和宫拓印木版佛画乃以质量上乘的生宣纸为之,效果极佳。  雍和宫木版佛画中有数幅清代宫廷版画,其中《无量寿佛》、《三十五》等版画格调华丽、人物...满、汉、梵5种文字,部分经版上刻有佛像;木版佛画包括上师、本尊、佛母、、菩萨、罗汉、空行母、护法,另外还有法物、吉祥图案等;最大尺寸达76×53厘米,最小尺寸为11×6厘米,其木刻线条秀挺自如,纤细...

    李立祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070554646.html
  • 他方

    都有诸佛在教化众生,足证确有无量无数的他方诸佛存在。  佛陀所说的他方世界,是指常乐我净的胜妙世界,是清净安乐的无忧世界,也就是诸佛所居住的净土。他方诸佛除了过去七以外,另有五方三十五、五十三...他方名   佛教的时空观主张「竖穷三际,横遍十方」;佛经中经常提到「十方三世一切诸佛」,说明十方三世有无量诸佛存在。但是凡夫不信有他方诸佛,因为没有亲眼看到。其实,事物的有无,只要有正确客观的评判...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341360474.html
  • 藏传佛教菩提道次皈依境

    所以未能画上。  再外围的是代表药师七三十五、贤劫千等所有的佛陀。虽然唐卡只是绘制了几尊佛,但行者在观修的时候同样要观想出所有的佛陀。  再外围是所有的菩萨、勇士、空行等僧宝。在最外围,是以...藏传佛教菩提道次皈依境  作者:喜饶嘉措  以释迦为主尊之菩提道次皈依境  皈依境是藏传佛教徒在修持佛法时的皈依对象,各教派都有不同的皈依境。但所有的皈依境一般都是由教主释迦牟尼佛或者每个教派的开...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435377186.html
  • 佛像与佛像图片

    十方、狮吼、金刚不动、积光积吉祥、宝顶三十五等。秘密部佛像出自瑜迦怛特罗及无上恒特罗诸经典,主要有五方(即:大威德金刚、胜乐金刚、密集金刚、时轮金刚、喜金刚)、无量寿佛、马头明王及大量的...、优美、宁静的审美情调。   佛像图片   寺庙供奉的佛教造像非常多而繁杂,主要有、菩萨、度母、罗汉、护法身、祖师等。在酥油灯密布的殿堂里,释迦膜尼佛的庄严崇高,观音菩萨的宁静慈祥,护法神的狰狞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教 [制度]课颂

    末了为发愿回向。 此文是宋不动依《三十五名礼忏文》整理,前增五十三,后缀法界藏身阿弥陀佛和普贤十大愿偈,共成一百零八顶礼,以表愿断一百零八烦恼之意。百零八礼的礼法是:初四句、金刚上师、皈依佛法...八句、以诸最胜妙华鬘十二句、我昔所造诸恶业四句、十方一切诸众生四句、十方所有世间灯四句、诸佛若欲示涅珣四句、所有礼赞供养福四句、愿将以此胜功德十六句各一礼,合满其数。在唐不空译的《三十五名礼忏文》...

    不详

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  • 忏悔的理论与方法〔全书〕

    和《说决定毗尼经》。前者有五十三名,后者有三十五名,加起来共八十八名;最后的“南无法界藏身阿弥陀佛”,则是另外加入的,不在前二经的名之内。   这五十三名和三十五名,真得具有那么大的...除,内心重获清净。既然四重五逆的大恶大罪,都可以因敬礼五十三而消灭了;其他无意间所犯的小罪,则只要敬礼五十三,便能获得灭除,更是不用疑问了。   再来看《说决定毗尼经》中,如何解说“三十五”...

    佚名

    |忏悔|业障|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/093823168.html
  • 五台山显通寺举行放焰口

    集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经相同,其前增有三归、大轮明王咒、转法轮菩萨咒、三十五、普贤行愿偈、运心供养、三宝施食、入观音定,然后方破地狱;其后增尊胜真言、六趣偈、发愿回向偈、吉祥偈、金刚萨埵百字咒、十类孤魂文、三归依赞。...先悼远的俗信,于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰...

    【佚名】

    |焰口|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09225518390.html
  • 唐五台山竹林寺法照传

    寺西楼下安止。洎十三日,照与五十余僧,同往金刚窟。到无著见大 圣处,虔心礼三十五名。照礼才十遍,忽见其处广博严净,琉璃宫殿,文殊普贤一万菩萨,及佛陀波利,居在一处。照见已,惟自庆喜,随众归寺。其夜三...阁中有数梵僧,各长丈 许,执锡行道。衡州举郭咸见弥陀,与文殊普贤,一万菩萨,俱在此会,其身高大。见之者皆深泣血设礼,至酉方灭。照其日晚,于道场外,遇一老人告照云,师 先发愿往金色世界,奉觐大圣,今...

    .藕  益

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 忏悔之义及罪净之理

    文》亦可,边诵边修。但不能单纯只是念诵而已,要在思想深处确实生起此追悔心,而后依文入观,思维而修。宗咯巴大师曾以大礼拜礼三十五,感得三十五现身加持。足见宗大师忏罪之力励。彼以文殊之化身,尚且如此...他的所有债主都要来阻止。 同样,如果将要证得不还果,那一切欲界的业都来障难,因为证不还果后,即不再受生欲界;如果将要证得无学位,那一切色、无色业都来障难。 由此可见,对于学的人...

    曲世宇

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